Comment finit l’Etat de droit…
Dans le film Le Repli Yasser Louati, militant des droits humains, et Joseph Paris, cinéaste, interrogent le repli identitaire en France depuis les années 1980
Mémoire à tiroirs
Fruit d’une résidence itinérante entre Marseille, Bruxelles et Marrakech, l’exposition Entre nos mains de Badr El Hammami, avec pour commissaire d’exposition Fanny Lambert, s’est ouverte le 6 octobre à la Friche Belle de Mai
Classe, race, place… les journalistes face aux assignations
Ce week-end se tenait à Marseille le Festival de l’association Ajar, Association des Journalistes Antiracistes et Racisé·e·s. Pour des échanges souvent inaudibles dans les médias mainstream
Identitarismes diasporiques et haine en ligne
Alors que plusieurs chercheurs se penchent sur l’expression de la haine en ligne, la part des diasporas postcoloniales peine à s’interroger, au moment où l’Algérie impose des visas aux Marocains
Offensif !!
Mouss et Hakim seront à la fête offensive à Septèmes-les-Vallons le 27 septembre, en darons du Sud, engagés. Entretien avec Mouss
L’enfer des plantations
Avec Ni chaînes ni maîtres, Simon Moutaïrou réalise un des premiers films sur l’esclavage français. Loin des champs de coton, avec cannes à sucre, nature luxuriante et grand air marin
Soldats coloniaux du débarquement de Provence : La guerre contre l’oubli
La longue invisibilisation du débarquement de Provence est-elle en lien avec la composition d’une armée française dans laquelle indigènes, pieds-noirs et soldats des forces alliées, combattent ensemble ?
Denis Martinez, du signe au récit
L’exposition Effervescences éphémères du peintre et poète algérien Denis Martinez, décline ses événements à Septèmes-les-Vallons
« Agis dans ton lieu et pense avec le monde »
Face aux urgences politiques, sociales et écologiques, l’auteur Patrick Chamoiseau, présent à la Friche (Marseille) pour le Festival La 1ère, continue de propager la pensée archipel d’Édouard Glissant. Une dialectique de la relation qui nous invite à considérer le vivant dans son ensemble et dans sa multitude
L’espace public est peu publique
Les femmes et les hommes ne sont pas présent·e·s dans les mêmes espaces d’une ville : les femmes sont repérables